古今中外名人
古今中外的名人虽然未必具备主观的塑造个人品牌的意识，然而从其个人发展的人生历程，以及后来所形成的各自的影响力，我们也不难发现其实他们在人生各儿歌历史阶段的行为恰恰反映了塑造个人品牌的内在规律性和必然性。因此，从个人品牌的观点出发，对于这经典人物的人生进行一番梳理和总结，对于我们在现实社会塑造自己的成功的个人品牌是有积极意义的。
孔子的个人品牌
孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。作为教育家的孔子，其教育活动大致可以分为三个阶段:
第一阶段自开始办学，到去齐国求仕之前，约7、8年时间。这一阶段他的门徒还不大多，但是办学有成效，在社会上已经有了较大的名声。在这一时期，孔子的学生中有比他只小6岁的颜路（颜回之父），有比他只小9岁的子路。子路几乎是终生陪伴着孔子。
我们知道，孔子15岁就“有志于学”，确立了他的人生目标。清晰的人生定位，为他今后的人生指明了方向。所以这个时候，年纪轻轻的他已经奠定了事业的基础，具备了一定的个人品牌影响力。
第二阶段：自37岁（鲁昭公二十七年、公元前515年）从齐国返回鲁国到55岁（鲁定公十三年，公元前497年）周游列国之前。这一阶段共计18年的时间。这18年中，孔子虽然有4年多的时间在做官从政，但并没有停止授徒。这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的教育经验越来越丰富，教育水平越来越高，名气越来越大，所收的弟子越来越多。除了鲁国的学生之外，他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。孔子的威望已经树立起来。他的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，大都是这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国，一部分从了政。
周游列国，使得孔子的影响力由教育界扩展到政界。在古代，学而优则仕，学富五车、报效国家是责无旁贷的。因为只有通过执政者的认可，才可以实现自己的人生理想，让人民安居乐业。这个过程，是孔子思想通过人际传播和活动传播方式广泛传播的过程，同时也是孔子个人品牌影响力扩大的过程。同时，“行万里路，读万卷书”的理论和实践结合的教学形式，也使孔子的教育灵活、丰富，大大拓宽了学生们的视野。
第三阶段：自68岁（鲁哀公十一年。公元前484年）周游列国结束回到鲁国，到他去世，共5年时间。这时，他虽然被季康子派人迎回鲁国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。他虽然有大夫的身份，有时也发表一些政见，但没有人听从他的意见。他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了。这一时期他的学生也很多，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，对孔子思想的传播起到了重要作用。
作为一位古文献整理家，孔子修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 对于典籍的整理是通过和已经存在的被公认的正统理论发生联系，从而确认其自身的价值和地位。当然，孔子一生的“述而不作”的遗憾，被其弟子编辑他的言行思想成《论语》一书而弥补，这样反而增强了孔子的人格魅力，他不是为了自己要留下美名而写书立说的人，他主张的是对于现实人生的指导和帮助。
在中国的历史上，孔子对华夏民族的性格、气质产生了极大的影响。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
他的个人魅力首先是征服和吸引了身边的弟子，当有人诽谤孔子时，学生们站出来为孔子辩护，捍卫孔子的崇高人格。
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。
孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。
孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。
纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。
这种极具个人魅力的人格和强烈的道德责任感使得无数学子乃至后世的知识分子都顶礼膜拜，加之和统治阶级意识形态的关联，使得孔子的名声和思想随着历史的演进而日隆，成就了孔子不朽的个人品牌。
（资料来源：中国孔子网站）
