这几天，网上流传各地应对2019新型冠状病毒的防疫宣传标语横幅。

以下图片全部来自微信群。

“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”

“今天沾一口野味，明天（去）地府相会”

“带病回乡，不孝儿郎；传染爹娘，丧尽天良”

“省小钱不戴口罩，花大钱卧床治病”

“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”

“今年过年不串门，来串门的是敌人，敌人来了不开门”

“发烧不说的人，都是潜伏在人民群众中的阶级敌人”

“出来聚会的是无耻之辈，一起打麻将的是亡命之徒”

“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”

“老实在家防感染，丈人来了也得撵”

“今年上门，明年上坟”

“本户有武汉返乡人员，请勿相互来往！”

有一个词，叫“社会主义标语”，常常出现在红布横幅或者路边墙壁上，是党政宣传工作中常用的形式，有着较为坚实的群众基础，人民群众司空见惯，几乎可以说是喜闻乐见。

这些口号式的标语，简单，直接，粗暴，通俗易懂，熟练使用恫吓、诱引、威胁、胁迫......之能，闪耀着民间智慧，叹为观止。

这些标语里最常见的手法是恫吓（有时甚至接近诅咒）。

比如“今年上门，明年上坟”、“呼吸机”、“地府相会”、“自寻短见”等等，都比较典型。

其次常用的手法是道德、胁迫。比如“不孝儿郎，丧尽天良”。

——胁迫的标语，我以前见过、至今印象很深的有两条，都有当时特殊的实施的背景，不是说虚的，是来真的：

1.“养狗养猫要办证，无证打死火锅炖”（已经跟你们打过招呼了，没有办证的喵和汪，见到都打死炖！）

2.“上吊不夺绳，喝药不抢瓶。”（意思是说，不要用寻死觅活的手法企图抗拒强制计划生育，那都不顶用！）

诱引的手法也比较常见，以空洞的许诺诱引某些人做某件事。比如大家都见过的“计划生育好，国家来养老”。

这种恫吓胁迫的艺术，在我们的民间有着悠久的历史，真的闪耀着民间智慧的光芒。

比如很多寺庙的壁画有十殿阎罗（比如九华山的化城寺正殿），极言人如果不孝、说人坏话、碎嘴闲牙、挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辨、说谎骗人、背信弃义、损公肥私，行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、劝寡妇再嫁等等，死后将会受到什么样的处罚。下油锅，拔舌，舂臼，刀锯，石磨，火山，牛坑，冰山......妥妥的，全是令人发指的酷刑，非常狠毒的诅咒与恫吓。

我2019年11月去重庆大足，在宝顶山也看到了这样的内容，活灵活现的露天石刻，世界文化遗产：

标语是一种宣传手段，一种特殊的文体。

不是随便什么人都能写出脍炙人口、流芳百世的标语来的。

不能熟练地运用诅咒恫吓诱引胁迫等手法，你就写不出这样有力的标语。

当然，党政宣传的标语口号里，也有不恫吓不胁迫不诱引，比较温和，好言好语说建议的。比如：“讲文明，树新风”、“勤洗手、戴口罩、少出门、少聚集”、“校园是我家，文明礼仪靠大家，一起行动你我他”......

相信你也一定见过不少。

你看到过哪些令你百感交集或念念难忘的标语？

说来听听呗~